مدونة سيناوي

القضاء العرفي في سيناء سبق المحاكم المدنية ويعمل به في المجتمعات العربية إلى الآن «القضاء العرفي».. حضارة البدو التي سبقت الحضارة كثيرة هي القوانين المنظمة حاليا لمناحي الحياة كافة وارتبطت بكل تفاصيلها، وكثيرا ما نسمع ان هذا القانون غير منصف في بنوده أو متحامل على فئة دون اخرى، ويدفع هذا الاعتقاد بعض الناس الى اللجوء الى قوانين اخرى للفصل في قضاياهم. ورغم كل آليات التطور الحضاري، فان القانون العرفي يظل الملجأ الاكثر قربا للكثيرين في حالة عدم اقتناعهم بان القوانين المدنية منصفة لهم. والقضاء العرفي أحكامه ملزمة تنفذها السلطة العليا في المجتمع من مشايخ القبائل والعشائر وكبار العائلات، والالزام مستمد من رضا واختيار افراد المجتمع ما تقضي به الاعراف من جزاء يوقع في حالة خروج طرف عليها، وهو مجموعة قواعد لم يطرحها قانونيون وبرلمانيون، لكنها محفوظة عن ظهر قلب، يلجأ اليها ابناء البادية لحل الخلافات والنزاعات التي تنشأ بينهم في مختلف القضايا. واذا كان القانون المدني يحدد اختصاصات كل محكمة وكل قاض، ويستند الى بنود محددة ويقرر عقوبات لا يخرج عنها القضاة، فان القضاء العرفي قد سبق القانون

حد فاكر تفجيرات طابا عام 2004 ؟؟ بعد تلك التفجيرات تم مسح سيناء بالكامل بقوات الأمن والجيش وتم اضطهاد وسحل البدو وقتلهم وتعذيبهم بشكل بشع إلى أن صار الرجل يتم تعريته من ملابسه أمام أولاده وزوجته بصالة المنزل ثم الخروج به إلى سلخانة تعذيب أمن الدولة ؟؟   أحد البدو الذين تعرضوا لتلك الأحداث ويقول لك أنه لن يقبل بعودة هذا النظام الذي قام بكل هذا التعذيب والتنكيل ولن يسمح لتعريته مرة أخرى أمام ..... لن يسمح بإهانة زوجته وضربها وجرها بملابس المنزل كرهينة إلى حين تسليمه نفسه .     إضافة إلى هذا هناك مشكلة كبيرة في تعامل الدولة مع المواطن المصري السيناوي حيث يتم النظر له على أنه إرهابي أو تاجر مخدرات أو عميل ولذلك فلا يتم توصيل لهم المرافق ولا يتم تعيينهم في الشرطة أو الجيش أو مناصب الدولة المتاحة لبقية المصريين مما يجعلهم يشعرون أنهم يتم النظر لهم على أنهم مواطنين درجة ثانية .   رحيل مرسي انقلاب عسكر  معناه باختصار هو عودة البطش الأمني وفي الوقت ذاته معناه استكمال للعملية  التنكيل بالبدو في سيناء وهذا لن يقبلوه , وبدلا من أن يقوم الجيش بعمل تطمينات لهم فإذا به يقامر بجنود الجيش المصري في م

لو حقيقي إنسان .. ما ينفعش تنام و غيرك جعان .. ما ينفعش ترتاح و مريض مش لاقي علاج .. ما ينفعش تقول أنا أعرف ربنا و إنت لا تعين خلقه.. ما ينفعش تشعر بالنجاح و النعم و لا تتمناها لغيرك بالفعل مش فقط بالكلام .. ما ينفعش يكون نفسك في البركة في يومك و إنت ما فكرتش غير في نفسك و ما يخصك و نسيت آخرين محتاجين طعام.. علاج.. كساء .. إيواء .. تعليم .. حرفة و عمل يجيبلهم دخل .. محتاجين حياة.. ممكن تسكت ضميرك و تقول مش عايزين يشتغلوا بيحبوا التواكل بيحبوا الشحاتة .. هل عرفت كده و متأكد عن 40 مليون إنسان.. و ممكن ترضي ضميرك و تقول أنا مسئول و إذا ما كنتش جزء من الحل فأنا جزء من المشكلة.. و تفكر إزاي نساعد كل إنسان يكون عايش حي زينا مش أحياء لكن ميتيين من قهر الذل و الحرمان.. ساعدهم بأي شكل يريحك بفلوس. بجهد.. بتوفير عمل .. بتدريب .. بإطعام اللي مش قادر يشتغل .. ساعدهم أن تقف لحقوقوهم و تكلم الناس عنهم.. ساعدهم بالدعاء .. بالمعاملة الحسنة.. ساعدهم أن تشعر لو دول أوﻻدك أو إخواتك أو والديك كنت هتعمل إيه

بازدياد آفاق التطوع والمنتسبين إليه، وتنامي الجمعيات  وحتى تتوحد الجهود وتستغل كل الطاقات المتاحة وتتم برمجة العمل وفق خطط واضحة، ليعطي العمل التطوعي ثماره تصبح ضرورة التخطيط الاستراتيجي من أولويات العمل تخطيطاً للحاضر واستشرافاَ للمستقبل، وذلك لقوة وفعالية  الأداء حالياً واستمرا رايته مستقبلاً حتى تصبح رسالة العمل التطوعي رسالة راسخة في وجدان الأجيال المتعاقبة  توجد العديد من الجمعيات التطوعية ، منتشر في كل المحافظة ، و الجمعيات والتي تقوم على فلسفة التطوع المستمدة من قيمنا الإسلامية التي تدعو إلى الخير وإسدائه، لنصبح أمة مسلمة متعاونة متكاتفة تآزر بعضها البعض محققة مجتمع كالجسد الواحد، سموا للإنسان بالعطاء وخدمةً للمحتاج بالدعم والمساندة. كذلك تماشياً مع موروث المجتمع المصري وأعرافه القائمة على التكافل والتعاضد، ويعمل الاتحاد الاقليمي علي ترسيخا مبدا  العطاء والبذل والتعاون مع جمعيات ومؤسسات المحافظة . ويعمل على تنظيم وتوحيد الجهود للعمل التطوعي من خلال رؤية واضحة ورسالة وأهداف محددة يتم تنفيذها بأعضاء يؤمنون برسالة العمل التطوعي   

كن نفسك وتقبلها كما هي   اعترف بشخصيتك انت وصادقها وانطلق الى الحياه   انت تستطيع ان تحقق المعجزات, فقط ثق بنفسك وجدد الثقة كل يوم ثم انطلق الى مجالات الحياه المختلفه واخلق نجاحا وصمم على اخراجه الى حيز الوجود.. صادق نفسك وفتش داخلك عن هواياتك ومارسها وابدع بها تخلق نجاحا.. يقال مامن تعيس الا وتمنى ان يكون شخص غير نفسه.. ازرع حديقة صغيره بيدك تكون افضل الناس.. اجتهد في عملك واسعى الى تطويره بافكار جديده تكون مبدع في عملك ليس العيب ان لانتخذ قرارات صائبه.. ولكن كل العيب الا نتخذ القرار المناسب في الوقت المناسب.. كن واثق انك الافضل.. فكر بمن هم دونك وستحس انك الافضل والانجح منقول 

لا شك أن لوقوع المصائب آثاراً كثيرة على النفوس، منها السيئ ومنها الحسن، وأجمل حسنات المصائب والنكبات تلك التي ترد النفوس إلى خالقها ورازقها سبحانه، فتتحول المصائب – في حق هؤلاء - من نقمة إلى نعمة ومن محنة إلى منحة، حتى أن سعادة المرء بآثارها تنسيه مرارة آلامها .

ريادة مصر يُخطئ من يقيّم الأفراد قياساً على تصرفهم في لحظه من الزمن أو فعل واحد من  الأفعال ويسري ذلك على الأمم, فيخطئ من يقيّم الدول على فتره من الزمان , وهذا للأسف سوء حظ مصر مع مجموعة من الشباب العرب الذين لم يعيشوا فترة ريادة مصر . تلك الفترة كانت فيها مصر مثل الرجل الكبير تنفق بسخاء وبلا امتنان وتقدم التضحيات المتوالية دون انتظار للشكر . هل تعلم يا بني أن جامعه القاهرة وحدها قد علمت حوالي المليون طالب عربي ومعظمهم بدون أي رسوم دراسية؟ بل وكانت تصرف لهم مكافآت التفوق مثلهم مثل الطلاب المصريين؟ هل تعلم أن مصر كانت تبعث مدرسيها لتدريس اللغة العربية للدول العربية المستعمرة حتى لا تضمحل لغة القرآن لديهم, وذلك كذلك على حسابها؟ هل تعلم أن أول طريق مسفلت من جدة إلى مكة المكرمة كان هدية من مصر؟ حركات التحرر العربي كانت مصر هي صوتها وهي مستودعها وخزنتها . وكما قادت حركات التحرير فأنها قدمت حركات التنوير .  كم قدمت مصر للعالم العربي في كل مجال، في الأدب والشعر والقصة وفي الصحافة والطباعة وفي الإعلام والمسرح وفي كل فن من الفنون ناهيك عن الدراسات الحقوقية ونتاج فقهاء القانون الد